火祆汉语大词典

火祆的汉语大词典是：即琐罗亚斯德教。该教最初流行于伊朗和中亚细亚一带，南北朝时传入我国后称“火祆教”或“火祆”，以火为善和光明的代表，以礼拜“圣火”为主要仪式。《旧唐书·西戎传·波斯》：“﹝波斯国﹞俗事天地、日月、水火诸神，西域诸胡事火祆者，皆诣波斯受法焉。”《新唐书·百官志一》：“两京及碛西诸州火祆，岁再祀，而禁民祈祭。”。

火祆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看火祆详细内容】

1.即琐罗亚斯德教。该教最初流行于伊朗和中亚细亚一带，南北朝时传入我国后称'火祆教'或'火祆'，以火为善和光明的代表，以礼拜'圣火'为主要仪式。火祆[huǒxiān]⒈即琐罗亚斯德教。该教最初流行于伊朗和中亚细亚一带，南北朝时传入我国后称“火祆教”或“火祆”，以火为善和光明的代表，以礼拜“圣火”为主要仪式。

二、基础解释

即琐罗亚斯德教。

三、引证解释

⒈即琐罗亚斯德教。该教最初流行于伊朗和中亚细亚一带，南北朝时传入我国后称“火祆教”或“火祆”，以火为善和光明的代表，以礼拜“圣火”为主要仪式。引《旧唐书·西戎传·波斯》：“﹝波斯国﹞俗事天地、日月、水火诸神，西域诸胡事火祆者，皆诣波斯受法焉。”《新唐书·百官志一》：“两京及磧西诸州火祆，岁再祀，而禁民祈祭。”

四、综合释义

即琐罗亚斯德教。该教最初流行于伊朗和中亚细亚一带，南北朝时传入我国后称“火祆教”或“火祆”，以火为善和光明的代表，以礼拜“圣火”为主要仪式。《旧唐书·西戎传·波斯》：“﹝波斯国﹞俗事天地、日月、水火诸神，西域诸胡事火祆者，皆诣波斯受法焉。”《新唐书·百官志一》：“两京及磧西诸州火祆，岁再祀，而禁民祈祭。”即琐罗亚斯德教。该教最初流行于伊朗和中亚细亚一带，南北朝时传入我国后称/火祆教/或/火祆/，以火为善和光明的代表，以礼拜/圣火/为主要仪式。

五、关于火祆的词语

无明火  香火缘  张火伞  火伞张  炮火连天  鼻头出火  

六、关于火祆的造句

1、镇江火星庙与唐代润州火祆庙之间具有历史承继关系。

2、人们避恶从善、弃暗投明，就应该崇拜火光及日月星辰，故中国古人称其为“拜火教”“火祆教”“祆教”，其神为“胡天”神，“祆”神。

3、弃暗投明,就应该崇拜火光及日月星辰,故中国古人称其为“拜火教”“火祆教”“祆教”,其神为“胡天”神,“祆”神。

4、弃暗投明,就应该崇拜火光及日月星辰,故中国古人称其为“拜火教”“火祆教”“祆教”,其神为“胡天”神,“祆”神。【www.chazidian.com/zj-223504/火祆造句】

5、镇江火星庙与唐代润州火祆庙之间具有历史承继关系。(查字典造句网https：//www。chazidian。com/zj-223504/)

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